一般的博物馆内，保存的是有价值的文物，人们可以通过参观博物馆了解各国、各地的历史文化，但博物馆内也会有一些血腥的展品，它们会被展出，大多是因为有“教育意义”。比如，在西藏的博物馆内，就展出着用少女小腿的制作的鼓槌、用人的头盖骨制成的器物等，体现的是西藏封建农奴制的残酷与剥削，提醒我们新生活的到来是很不容易的。
而在俄罗斯的博物馆内，也有类似的展品，而它可能更加血腥和直接一些：一个编号为3394号的展品，这件展品是人的头颅。
他是谁？为什么他的头颅又会被放在博物馆里展出？
· 黑喇嘛丹毕坚赞的崛起
如果你在博物馆里看到一颗头颅，会作何感想？恐怕首先就会怀疑它的真假，随后就会想知道这颗头颅背后的故事，他是谁？为什么他的头颅会被砍下并放在博物馆里展出？
在俄罗斯圣彼得堡的一家博物馆里，确实陈列着一颗头颅，这颗编号为3394的头颅经过了防腐处理，是前苏联试图永久保存的、除了列宁遗体在内的，唯一具遗体——尽管只有头颅。
这颗头颅属于一个曾经名震黑戈壁、让许多人闻风丧胆的悍匪——黑喇嘛丹毕坚赞。
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丹毕坚赞活跃于上世纪初，他的具体出生年月不详，我们只知道他出生于俄国西蒙古阿斯特拉罕州杜尔伯特部，是俄国人。上世纪初，国际局势风云变幻、不管是俄国还是中国都十分动荡，在丹毕坚赞眼里，这似乎成为了他“建功立业”的好机会。
一开始，丹毕坚赞参加了革命活动，但很快被沙皇逮捕，关入监狱。在监狱里待了几年之后，丹毕坚赞终于找到了机会越狱潜逃，资料显示，他最终逃往了我国西藏。
据称，丹毕坚赞在西藏的时候，遇到了一名自称是“密宗高僧”的老人，他便向这位高僧拜师学艺。有人认为，丹毕坚赞只是学了一些密宗基本的仪式和藏传佛教的禅修功法，就开始宣称自己是真正的“喇嘛”，而且还有“刀枪不入”等各种“神通”。
为了抬高自己，丹毕坚赞声称自己是“大黑天护法”的化身，是真正的黑喇嘛，是“不死不灭的活神仙”。
虽然那个时候牧民比较愚昧无知，但也还没到丹毕坚赞说什么他们就信的地步，所以，丹毕坚赞必须展示一下自己的神通。资料显示，丹毕坚赞展示过的神通包括刀枪不入、枪魔法等。
丹毕坚赞曾当众表演自己的“刀枪不入”，但实际上，对其使用机关暗器的人都是与他串通的，他也早已穿上了防弹的衣服，这样他自然能够毫发无损。
迪鲁瓦活佛还曾讲过丹毕坚赞的“枪魔法”，比如，某地有人生病了，丹毕坚赞只要在外朝病人的方向开一枪，病人就会“听见”枪响、病情痊愈。比如，有一个牧民告诉丹毕坚赞，有狼闯入了羊群，丹毕坚赞朝着羊群的方向开了一枪，天亮时，牧民按照丹毕坚赞的指示去寻找，果然看到了已经死掉的狼，自己的羊就在狼尸体不远处吃草、安然无恙，而狼身体里还有刻有藏文字母的、明显属于丹毕坚赞的子弹，此技说是神乎其神，除了用“魔法”似乎也没有别的词可以形容了。
这么一来，丹毕坚赞就成了牧民心里真正的“黑喇嘛”，“威信”一下子就提高了，这也为他以后占据黑戈壁打下了基础。
· 盘踞黑戈壁，“占地为王”
1921年，丹毕坚赞曾同流亡到外蒙古的白俄军队合作，一同对抗苏联红军，当时，丹毕坚赞已经纠集起了一批人马。但对抗苏联红军的努力失败了，丹毕坚赞逃往新疆，试图在那里“割据”。
但新疆督军杨增新根本不希望丹毕坚赞留在新疆，一方面，这是因为丹毕坚赞曾有袭击中国军队、屠杀中国人的前科；另外一方面，蒙古政府也已经下令对丹毕坚赞进行通缉，要求任何人不得窝藏，谁也不想藏个“通缉犯”在自己的地盘上，况且还是黑喇嘛这样危险的通缉犯。
于是，杨增新率军驱逐了丹毕坚赞，无奈之下，丹毕坚赞来到了内蒙古和甘肃交界的一片区域，此地距离蒙古也不远，但荒无人烟，被称为是“黑戈壁”。
黑喇嘛丹毕坚赞迅速占据了此地，他的追随者也跟随而来，资料显示，这里很快支起了超过500顶帐篷，粗略算来，丹毕坚赞也至少纠集了六七百人马。
虽然黑戈壁荒无人烟，但地理位置十分重要，这里是丝绸之路的关键地方，来往商队都会经过此地，丹毕坚赞就干脆拦路打劫，抢到了钱财之后就买武器、继续招兵买马，成为了令人闻风丧胆的土匪头子。
而且，丹毕坚赞的手段十分残忍，他会杀死那些不听话的商人，将他们的尸体随意扔在黑戈壁里。因此，关于丹毕坚赞各种凶恶的传言也很多，比如，有人说他曾经取出俘虏的心脏，并把心脏和人脑、肠子一起放在头盖骨中，给“大黑天护法金刚”献祭；比如，有人说丹毕坚赞的蒙古包内挂着敌人的皮。
虽然这些事情的可信度其实并不高，但足见在人们心中，黑喇嘛是有多么残忍。当地牧民甚至表示，连婴儿听到丹毕坚赞的名字，都会停止啼哭。
为了更好地占地为王，丹毕坚赞还在马鬃山南部大约5平方公里的山头上，修筑了碉堡、战壕、营房等工事，号称是“丹毕城堡”，易守难攻。丹毕坚赞还控制了水源，这在黑戈壁是极为重要的资源，更让丹毕坚赞极易坐大。
此外，丹毕坚赞打劫还很有“原则”，这或许也是他能够占地为王相当一段时间的原因。例如，丹毕坚赞坚持不打劫邮差，因为他觉得，邮差是负责往来通信的，一旦通信断绝就很容易为自己引来相关国家的围剿，邮差身上也没有什么油水，不值得进行打劫。
比如，丹毕坚赞不打劫周围的牧民和蒙古人，他不打劫附近的牧民比较好理解，至于他为什么不打劫蒙古人？因为他坚称自己是蒙古人，他甚至还表示自己是准噶尔汗国末代大汗阿睦尔撒纳的“转世”，这样一来，他当然是不能劫掠杀害蒙古人的。
但不管丹毕坚赞多有原则，由于他迅速坐大病开始明目张胆地和苏、蒙两国抗衡，终于引起了蒙古和苏联的愤怒，列宁下定决心要除掉丹毕坚赞。
· 被列宁的“远征军”刺杀
1924年，列宁派出了苏联内务部队和蒙古国军警组成“远征军”，前往中国境内的马鬃山剿匪。
这支远征军由蒙古国内务部长巴勒丹道尔率领，他们的任务非常明确，就是沙雕黑喇嘛丹毕坚赞。可丹毕坚赞是一个警惕心很好、据说谁都不信任的人，这支“远征军”到底能不能见到丹毕坚赞都是一个问题。
为了见到丹毕坚赞，“远征军”想了不少办法。首先，远征军派出南兹巴特尔和两名俄罗斯特工化装成了喇嘛，到丹毕城堡求见黑喇嘛。南兹巴特尔声称他们是受到了德里布喇嘛的委托才来的，特地前来请丹毕坚赞出任“西蒙古全权大臣”。
这一理由打动了丹毕坚赞，他们得以进入丹毕城堡，但丹毕坚赞还是不相信天下会有这种好事，并没有单独见他们，还派人日夜监视南兹巴特尔等人，让他们无从下手。
无奈之下，南兹巴特尔只能执行第二套方案。一名俄罗斯特工声称南兹巴特尔得了重病，请丹毕坚赞帮忙治病，要知道，丹毕坚赞是声称自己有“无上神力”的，如果他拒绝为南兹巴特尔治病，肯定会损害自己的权威甚至动摇自己的“统治”。
于是，丹毕坚赞只能去为南兹巴特尔诊治。在进入南兹巴特尔的房间之后，南兹巴特尔假装听从黑喇嘛的要求开始祈祷，等黑喇嘛伸出手准备“施法”时，南兹巴特尔一把抓住他的手，边上的俄罗斯特工与之紧密配合，迅速制服了丹毕坚赞，并割下了他的头颅。
随后，南兹巴特尔带着丹毕坚赞的头颅示众，黑喇嘛的手下一看丹毕坚赞身亡、群龙无首，顿时乱作一团，一部分被远征军打死，一部分则逃之夭夭。
远征军将丹毕坚赞的头颅带回了苏联，在经过防腐处理后，放在博物馆里展出，直到今日。
或许是因为黑喇嘛的种种传闻过于奇异，人们对于黑喇嘛的死亡场景仍有各种各样的想象，比如有人说黑喇嘛的心脏被剖了出来；比如，有人说在黑喇嘛死后，丹毕城堡燃起了大火，等火灭之后，苏联特工还想去寻找丹毕坚赞的尸体，但他的尸体居然不翼而飞了。
由此，有人坚信黑喇嘛还没有死——尽管他的头颅就被放在苏联的博物馆里，但他们相信，死去的只是丹毕坚赞的“替身”。可见，黑喇嘛在周边地区有多强的影响力。
参考资料：
土匪丹毕坚赞
